年輕人選擇看哲學(xué)書，體現(xiàn)何種需求？

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據(jù)媒體報(bào)道，近年來一些書籍的銷售情況體現(xiàn)了一個(gè)趨勢(shì)，越來越多的年輕人會(huì)主動(dòng)選擇翻看哲學(xué)類書籍。其實(shí)，這是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象。哲學(xué)熱似乎復(fù)興了，人們持續(xù)試圖從哲學(xué)讀物里尋找慰藉和方向。哲學(xué)，逐漸地改變著“冷門”的專業(yè)特色，正具有著更多的親和力。

什么是哲學(xué)？除去教科書上的標(biāo)準(zhǔn)定義外，哲學(xué)是一個(gè)非常開放性的問題。乃至于今天凡談及哲學(xué)的書籍，都少不了在序言、前言里對(duì)哲學(xué)進(jìn)行“再次定義”。所有的定義，都致力于更接近哲學(xué)這門學(xué)問最準(zhǔn)確的內(nèi)涵。而學(xué)哲學(xué)其實(shí)是有門檻的，這是一個(gè)極具抽象化的學(xué)問海洋。存在主義、本質(zhì)主義、懷疑主義，自我與非我，存在與虛無(wú)……任何一個(gè)名詞，都是一段哲學(xué)發(fā)展史的宏大篇章。

今天，主動(dòng)去接觸、了解哲學(xué)的年輕人們是否能夠?qū)@些哲學(xué)概念有清楚的認(rèn)知？其實(shí)未必，也不需要。與短視頻、短文章的碎片化閱讀并不一樣，知識(shí)給予人的是一整套、有系統(tǒng)的認(rèn)知體系，對(duì)于人的影響也更加全面與深入。對(duì)于哲學(xué)類書籍來說，年輕人愿意接觸，說明它能夠滿足人們的精神與文化層面的需求。可以說，哲學(xué)是一個(gè)巨大的“海洋”，年輕人渴望在這里找到精神寄托。簡(jiǎn)言之，哲學(xué)家是有學(xué)問的，他們提出的觀點(diǎn)一定是有參考性的。而這樣的觀點(diǎn)、語(yǔ)錄，有著超越一般心靈雞湯的深刻性與廣泛性，能為年輕人提供一種方向性的指引。

哲學(xué)并不是回答具體問題的，也沒有固定的答案。它并不像一些自然科學(xué)那樣，規(guī)律與公式是不可變的真理。很多哲學(xué)概念與話題，歷經(jīng)千余年的討論，至今依然眾說紛紜。但這并不影響今天的人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)提供了一種方法論，是基于經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的個(gè)人行動(dòng)。哲學(xué)不是游離于世界之外的遐想，對(duì)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，是需要把自己置身其中的。年輕人翻看哲學(xué)類書籍，其實(shí)也是希望在這樣的“精神世界”里找到歸宿。

這是一個(gè)啟示，工作、學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人生活的全部。作為具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，人是需要有精神寄托和精神世界的完備性。在日常生活中，還有不少問題是超乎工作規(guī)定與條框之外的。這樣的問題也是需要一個(gè)答案，或者是有說服力的價(jià)值指向。而哲學(xué)則為人們提供了一種調(diào)整自身狀態(tài)、改變固有思維模式以及改變觀察角度的可能性。“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。”當(dāng)“我”用哲學(xué)的角度來看待外界時(shí)，或許工作上的些許煩擾便有了解決的方案。

今天，人們?yōu)楣ぷ鳌W(xué)習(xí)制定了標(biāo)準(zhǔn)化的流程、考核標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)行模式。這帶來了高效率與高輸出，但是當(dāng)人被“機(jī)制”裹挾住時(shí)，如何能夠在精神世界里找到“抓手”，哲學(xué)這個(gè)“富礦”提供了人文關(guān)懷。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”試想一下，當(dāng)在工作場(chǎng)上遇到了不順，這句充滿哲學(xué)意味的話語(yǔ)不正是給我們了一個(gè)答案？由此可見，當(dāng)工作與生活的節(jié)奏快速運(yùn)行時(shí)，人們的精神世界同樣需要跟得上節(jié)奏。人文關(guān)懷，同樣不可或缺。

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